« Le Bitcoin n’est plus une expérience purement technique ou un mouvement de niche dans le domaine de la finance » – c’est par ces mots que le fondateur de Strategy, Michael Saylor, commence son essai sur les quatre visions du monde du Bitcoin, qu’il a publié il y a quelques jours. En fait, la crypto-monnaie est désormais « devenue le réseau de paiement numérique et l’actif mondial dominant », avec de profondes répercussions sur les individus, les institutions, les entreprises, les banques, les marchés de capitaux et même les États-nations.
Selon Saylor, les maximalistes, les capitalistes, les technologues et les fondamentalistes du Bitcoin partagent tous la conviction que le BTC joue un rôle central dans l’avenir de l’argent. Cependant, ils diffèrent dans leurs approches sur la manière dont Bitcoin doit être protégé d’une part et développé d’autre part.
Lire aussi
Idéologie numéro 1 : Le maximaliste
Le maximaliste du Bitcoin se caractérise par le fait qu’il considère le BTC non seulement comme un actif cryptographique parmi tant d’autres, mais comme une percée monétaire décisive. Bitcoin a résolu la pénurie numérique, créé une masse monétaire fixe crédible et permis le transfert de valeur sans dépendre des États ou des entreprises. Pour les maximalistes, le BTC est donc avant tout « l’argent incorruptible ».
Saylor décrit cette perspective comme moralement chargée : Bitcoin protège contre l’inflation, l’expropriation, le contrôle des capitaux et le chaos monétaire. La force de cette attitude réside dans sa clarté, mais elle n’explique pas nécessairement le chemin qui mène à l’objectif à long terme. Selon Saylor, quiconque affirme que Bitcoin a gagné doit encore répondre à la manière dont les banques, les États, les entreprises et des milliards de personnes sont intégrés dans ce réseau.
Idéologie numéro 2 : Le capitaliste
Le capitaliste Bitcoin, à son tour, réfléchit davantage au Bitcoin dans une perspective économique mondiale. Pour lui, le BTC est un « capital numérique » qui doit être pleinement intégré aux portefeuilles, aux bilans, aux titres, aux prêts et aux marchés des capitaux. Bitcoin n'a pas besoin de remplacer toutes les institutions pour changer le monde, explique Saylor. Cela pourrait également renforcer les banques, les assureurs, les gestionnaires d’actifs, les entreprises et les États en leur donnant accès à une forme supérieure de capital.
Cette école de pensée est donc ouverte à l’adoption institutionnelle, car les entreprises peuvent détenir du BTC, les banques peuvent conserver les pièces et les marchés de capitaux peuvent financer l’accumulation. Pour Saylor, le danger réside dans une « financiarisation » excessive, car un effet de levier excessif ou une dépendance réglementaire pourrait ramener la fragilité contre laquelle Bitcoin était à l’origine en concurrence.
Idéologie numéro 3 : Le technologue
Le technologue Bitcoin a un objectif complètement différent. Il ne considère pas le protocole comme une œuvre achevée, car il est exceptionnel mais en aucun cas achevé. À mesure que les besoins des utilisateurs et les possibilités techniques continuent de se développer, Bitcoin lui-même doit également rester adaptable. Saylor cite des facteurs tels qu'une meilleure confidentialité, l'évolutivité, l'architecture du portefeuille, la prise en charge L2 et, à long terme, la protection contre les ordinateurs quantiques.
Pour les technologues, une amélioration responsable du protocole signifie une maintenance nécessaire du réseau. Mais ici aussi, Saylor trace une ligne claire : la plus grande force du Bitcoin est sa fiabilité. Les modifications de la couche de base devraient donc être effectuées rarement et avec une extrême prudence. Des interventions réellement bien intentionnées pourraient autrement causer plus de mal que de bien, comparable au phénomène médical de l’iatrogenèse.
Lire aussi
Idéologie numéro 4 : Le fondamentaliste
En tant que quatrième membre du groupe, le fondamentaliste du Bitcoin veut protéger l'invention de Satoshi de la dilution. Pour lui, l’essentiel réside dans l’auto-garde, les propres nœuds, la décentralisation, l’immuabilité et l’utilisation comme monnaie. Saylor décrit donc les fondamentalistes comme « les gardiens de l'âme du Bitcoin ». Ils défendent les caractéristiques qui rendent la crypto-monnaie unique, notamment la rareté, la résistance à la censure, l’absence de permission et la souveraineté individuelle.
Leur préoccupation est que des États, des banques, des entreprises ou des développeurs pourraient tenter de remodeler Bitcoin selon leurs propres intérêts avec un succès croissant. Néanmoins, Saylor met en garde contre la réduction du Bitcoin à une seule forme d’utilisation. Après tout, tout le monde ne voudra pas détenir ses propres clés privées ou exploiter un nœud. Quiconque rejette l’intégration institutionnelle à tous les niveaux pourrait être en mesure de préserver la pureté du Bitcoin, mais limiterait également considérablement sa portée.
C’est la seule façon pour Bitcoin de réussir à long terme
Selon le fondateur de Strategy, l’avenir de Bitcoin ne réside pas dans la domination de l’une de ces quatre visions du monde. Le réseau a besoin à la fois de conviction, d’intégration, d’innovation et de préservation. Les maximalistes maintiennent vivante la vision monétaire, les capitalistes favorisent l’adoption, les technologues résolvent les problèmes techniques et les fondamentalistes protègent les principes fondamentaux. Ils jouent tous un rôle important. Cela devient toujours dangereux lorsqu’une de ces forces devient absolue.
Vidéo recommandée
Il pensait que Bitcoin était mort – puis tout a changé…
Les maximalistes peuvent devenir dédaigneux, les capitalistes peuvent devenir imprudents, les technologues peuvent devenir interventionnistes et les fondamentalistes peuvent devenir excluants. La voie privilégiée par Saylor est donc celle d'une expansion disciplinée : la couche de base reste une « infrastructure sacrée », mais une innovation continue se produit dans les applications et les marchés de capitaux.
Ensuite, dans les années et décennies à venir, Bitcoin pourrait être de l’argent pour les particuliers, du capital pour les entreprises, une sécurité pour les banques et une réserve pour les États – sans pour autant appartenir pleinement à aucun de ces groupes. Vous pouvez lire pourquoi Michael Saylor lui-même a récemment provoqué des troubles en vendant 32 BTC dans cet article : « La spirale vicieuse a-t-elle commencé ?
Vous pouvez lire ces articles et bien d’autres avec BTC-ECHO Plus+
Cela pourrait aussi vous intéresser
Voir l’article original en allemand
