Magaiba (MAGAIBA) est l’une des nombreuses crypto-monnaies mèmes (ou memecoins) nées ces derniers mois sur le réseau Solana. Contrairement à la plupart des memecoins à la mode, le logo de MAGAIBA n’est pas un chien mais un singe-lézard argentin. Et cet animal a été choisi parce que ses deux créateurs, Juan Ruocco et Pablo Wasserman, sont originaires de ce pays.
Comme CriptoNoticias l’a détaillé, MAGAIBA est née – selon les mots de ses créateurs et promoteurs – comme une plaisanterie, dans le but de s’amuser.
Ruocco a déclaré début mars : « Le but était de voir jusqu’où irait la blague. Et la blague prend beaucoup d’ampleur. Nous verrons combien de temps durera le plaisir, mais il n’y a aucune prétention à quoi que ce soit. Participez simplement à le mème et voyez ça : jusqu’où ça va.
De son côté, Wasserman précisait à l’époque : « Soyons très clairs : l’idée n’est pas de gagner de l’argent. Nous voulons que ceux qui l’ont mis fassent semblant de le perdre. Nous sommes hyper transparents avec ça car dans le monde des shitcoins les projets sont gonflés, puis ils s’en vont et laissent les gens incrédules. C’est 100% pour le mdr».
Mais la vérité est que beaucoup ont réussi à « gagner de l’argent » avec MAGAIBA. Selon les informations disponibles sur la plateforme Dune Analytics, ceux qui se sont lancés dans le projet dès les premières heures et ont su vendre au bon moment ont obtenu des bénéfices allant jusqu’à 51 000 $.
Le problème vient de ceux qui n’ont pas su vendre au bon moment ou, pire encore, ont investi dans MAGAIBA alors que ce memecoin était proche de son plus haut historique.
Le graphique suivant fourni par la plateforme DexScreener montre comment le prix de MAGAIBA s’est comporté au fil du temps, depuis son lancement :
La citation de MAGAIBA a chuté de plus de 96% en moins d’un mois, depuis son sommet historique supérieur à 0,02 $. Au moment de cette publication, il se négocie à 0,00078 $.
Beaucoup détectent ce qu’ils considèrent comme un problème éthique. Le fait est que, compte tenu de la manière dont les prix sont déterminés sur un marché libre, pour que certains puissent vendre MAGAIBA à des prix élevés, certains ont dû les acheter à ces prix-là. On peut donc dire que Ces nouveaux investisseurs constituaient la « liquidité de sortie » des investisseurs arrivés au début..
Le développeur informatique Alejo Amiras a utilisé son compte de réseau social X pour exprimez votre indignation: « Quoi de neuf grippe merdique? J’espère que profit [generar ganancias] avec le commerce de détail, cela en valait la peine. Maintenant qu’on parle beaucoup de listes noires, il y en a quelques-uns qui se sont ajoutés, hé. Rekt si doux. Tapis tellement bon».
Ainsi, Amiras critique le fait que ceux qui ont investi de l’argent dans les premiers jours (voire heures) de MAGAIBA ont obtenu des bénéfices en vendant les jetons à des investisseurs arrivés plus tard, peut-être avec moins de connaissances en la matière.
Mariano Di Pietrantonio, éthéran argentin renommé et passionné de l’écosystème de la finance décentralisée (DeFi), a répondu en soulignant que, à son avis, l’affaire n’est pas si grave : « C’est un casino, un memecoin, qu’est-ce que tu voulais ? Qu’est-ce qu’un FCI ? [fondo común de inversión]?».
Interagir avec d’autres utilisateurs dans cette même publication, Di Pietrantonio a écrit des choses comme « c’est un memecoin, c’est presque évident que ça va finir comme ça », ou « les gens sont des adultes et doivent savoir ce qu’ils font ». Pour lui, « le problème, c’est quand les choses sont promises ».
Un membre renommé de la communauté Bitcoiner argentine, Franco Amati, également a été prononcé favorablement à Magaiba. Il a écrit sur le compte de X à son sujet :
Dans les moments difficiles, c’est le bon moment pour affirmer que je banque Magaiba. Je ne suis pas, je n’ai pas été et je n’ai pas l’intention d’être un détenteur de fourchette. Son existence, sa nature, son âme mème sont réservées à des adultes capables de comprendre dans quelle mesure on peut ou non baiser avec l’argent.
Franco Amati, Bitcoineur argentin.
Comme cela s’est produit avec Di Pietrantonio, beaucoup ont critiqué le message d’Amati. Le Bitcoiner a répondu aux critiques et a ainsi révélé davantage ses réflexions sur le sujet.
« L’âme de l’arnaqueur est la seule vraie chose qu’il possède [MAGAIBA]», lui dit quelqu’un, ce à quoi Amati a répondu : « Pour qu’il y ait une arnaque, il faut qu’il y ait tromperie ou fraude, ce n’est pas le cas. »
Un autre utilisateur de X a commenté : « C’est un crime non légal, ceux qui manipulé et ils en ont profité, ils ne cessent d’être des criminels. Amati n’est pas d’accord et rétorque : « L’investissement rapporte des bénéfices, tout comme aller au casino. Cela ne rend pas les choses fausses (je laisse de côté la question du caractère criminel ou non parce qu’il s’agit d’évaluations juridiques et non morales).
En réponse à ce même utilisateur, Amati a dit que, à son avis, le pomper et vider n’est pas une fraude, même si la SEC l’appelle ainsi. Il a ajouté qu’il était contre les réglementations qui tentent d’empêcher certains mouvements de prix, car « elles sont typiques d’un manque de compréhension de la nature du marché ». Il ajoute : « La même chose se produit lorsqu’on parle de tromperie ou de manipulation dans les ventes volontaires avec différents niveaux d’information et subjectivités temporelles entre les parties. »
Un autre qui s’est exprimé récemment, non pas sur MAGAIBA mais sur les memecoins, est le co-créateur d’Ethereum, Vitalik Buterin. Comme CriptoNoticias l’a rapporté vendredi, même s’il ne trouve pas ces pièces « amusantes », il comprend qu’il y a des gens qui le trouvent.
En tout cas, selon lui, il faudrait profiter des ressources pour créer des choses plus utiles et vraiment amusantesPar exemple, jouer pour gagner des jeux vidéo qui sont divertissants et remplissent une fonction sociale pertinente.
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