La naissance des cryptomonnaies, avec le bitcoin comme protagoniste, s’est produite dans un contexte économique et social spécifique. Un contexte dans lequel on a apprécié la façon dont les États jouaient avec la valeur de notre argent et, d’une certaine manière, avec nos vies. Pour ce faire, ils ont démarré la machine génératrice de tickets, à partir d’une image traditionnelle, graphique et concrète. Avec Bitcoin, il a été observé qu’il existait des manières plus rationnelles de penser l’argent. Plus rationnel que de recourir à ce distributeur automatique de billets ou à l’endettement, chaque fois que les caisses étaient vides.
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Crypto-monnaies et capitalisme
La bombe de la dette des Etats des pays est là. Une bombe dont l’explosion n’est qu’une question de temps. L’économiste allemand Wolfgang Streeck l’a résumé dans le titre de son livre le plus réussi : Gagner du temps. Avec la dette, le capitalisme gagne du temps. L’incertitude se situe moins dans le fait même de l’explosion que dans la localisation de son moment et, surtout, de ses conséquences. Le processus inflationniste actuel trouve en grande partie sa cause dans l’augmentation de la dette publique que connaissent les États pour faire face aux effets économiques de la pandémie de covid.
Le monde vit économiquement, financièrement et écologiquement au-dessus de ses moyens. Il est vrai que certains pays plus que d’autres.
L’État espagnol vit à crédit depuis le 30 novembre dernier. Tout ce que l’État espagnol dépense depuis cette date génère déficit et dette. Si seulement nous disposions des ressources générées, les hôpitaux, les écoles et les vastes extensions de l’État dans les différents domaines quotidiens seraient aujourd’hui fermés. Dieu merci, il y a la possibilité de s’endetter ! Mais alors la question est de savoir jusqu’à quand.
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Capitalisme de dette et crypto-monnaies
Le capitalisme de dette n’est pas ce que le sociologue Max Weber a souligné dans les textes qui ont constitué L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Le capitalisme fondé sur la dette n’était pas dans cet esprit. Entre autres parce que c’était un esprit tourné vers l’avenir. C’est peut-être ce qui a changé : le capitalisme a de plus en plus de mal à regarder vers l’avenir. Surtout quand dans ce futur se succèdent les « lettres qui vont gagner ».
Le capitalisme du futur, fondé sur l’éthique protestante, se heurte au capitalisme de la dette souveraine. Mieux que de s’entrechoquer, il faudrait dire qu’il s’entremêle et, d’une certaine manière, y succombe. Les investisseurs alimentent en grande partie cette dette.
Le plus frappant est peut-être la manière dont la société, reflétée dans l’expression des citoyens lors du vote, laisse de côté le problème de la dette publique. Fin 2022, chaque Espagnol devait 31 277 euros. Près de deux fois et demie le revenu annuel moyen à cette même date (INE : Enquête sur les conditions de vie). Un chiffre supérieur au revenu annuel de neuf Espagnols sur dix.
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Une aide vitale
À la fin de cette année 2023, ce montant dû par chaque Espagnol sera nettement plus élevé. Mais cela n’est pas vécu comme un problème futur pour cette société. Non. Dans les conversations quotidiennes, cela a tendance à apparaître comme le problème de quelqu’un d’autre. Des autres, de l’État. Tant que tout reste apparemment pareil dans le présent, pourquoi s’inquiéter ? Tant que les hôpitaux continuent de fonctionner, que les écoles ouvrent leurs portes tous les matins, que les fonctionnaires reçoivent leurs salaires et que les bénéficiaires de subventions, allocations, aides et autres transferts reçoivent leurs revenus, pourquoi s’inquiéter ?
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Eh bien, cela en inquiète certains. En particulier, ceux qui ont le plus besoin d’avoir des attentes pour l’avenir, comme les jeunes. Ceux qui résistent à concevoir un non-futur enraciné dans le bien-être vital, parce qu’ils sont vitalistes. Il n’est donc pas surprenant que l’Espagne soit le troisième pays en possession de crypto-monnaies en Europe occidentale. Selon les résultats de l’ECF (Enquête sur les compétences financières 2021), réalisée par la Banque d’Espagne, 5,22 % des Espagnols de plus de 18 ans ont acquis des crypto-monnaies et 4,81 % en possédaient encore.
La connaissance de ce produit financier atteint 84% de la population. La principale raison est l’épargne, par rapport à d’autres produits financiers qui, avec l’inflation, semblent produire plus de désépargne que d’épargne.
