La non-religion du futur : comment arrêter la guerre et découvrir la paix

Il y a quelques années, la guerre est revenue dans la réalité quotidienne à une telle échelle qu’elle est devenue monnaie courante et devenue une actualité. Les meilleurs esprits et dirigeants des systèmes politiques s’efforcent d’arrêter cela. Certains tentent de réconcilier les parties en conflit, d’autres tentent de défendre leur vérité, leur indépendance et leurs idéaux. Eh bien, quelqu'un gagne de l'argent avec ça.

Mais la majorité essaie simplement de survivre dans les conditions créées par la guerre. Survivez et préservez-vous. Pour que lorsque tout sera fini et qu’une paix fragile et de courte durée viendra, il restera au moins quelqu’un que nous connaissons depuis longtemps.

À un moment donné, diverses personnes ont été confrontées à la nécessité de choisir un camp dans une guerre. Plus précisément, avec la pression active de l'environnement sur cette question. Et beaucoup d’entre eux ont refusé de choisir, de soutenir ou de participer. En conséquence, ils étaient souvent exclus des couches sociales qui soutenaient la guerre d’un côté ou de l’autre.

Ces personnes ont profité du droit fondamental des êtres sensibles de refuser d’agir. Le droit à l’inaction. Exactement dans la mesure où il est généralement possible, si nécessaire, de continuer à faire partie de la réalité du processus.

Le droit de ne rien faire

Le droit d’arrêter une action, de ne pas agir, devrait être un droit humain universel et, dans les conditions du XXIe siècle, il devrait également s’appliquer aux systèmes d’IA, aux machines autonomes et aux robots.

Outre le problème vaste et complexe de la guerre mondiale qui sévit sur cette planète depuis des milliers d’années, le droit à l’omission crée la possibilité de trouver des réponses efficaces à l’utilisation abusive de l’intelligence artificielle. L’humanité est déjà confrontée à ce défi aujourd’hui. Et des discussions sur l'avenir des systèmes d'IA autonomes, ASSIsont pleins de sentiments apocalyptiques, car l'efficacité dans toute tâche dont les machines sont capables aujourd'hui est pratiquement inaccessible pour les humains et peut avoir des conséquences très différentes. Il semble que l’attitude instrumentale à l’égard de l’IA soit l’un des problèmes fondamentaux en la matière.

Il y a plusieurs années, l'auteur de ce texte a déballé et proposé le projet doNONdo comme un protocole de consensus sur la non-action et le droit à arrêter l'action : pour les personnes, les machines et autres formes de conscience. Dans le scénario le plus idéal, peut-être utopique, l’inaction totale déclarée et promue par doNONdo conduit à l’arrêt complet de la guerre interne et externe. Car toute guerre est le résultat d’une action interne et/ou externe. Une impulsion qui porte une force destructrice et ne conduit jamais à une issue des événements bénéfique pour la civilisation.

Révolution sans révolution

Dans l’histoire de la civilisation, la révolution a souvent été l’un des outils permettant de mettre fin aux guerres et de réinitialiser totalement le consensus social. Mais cette méthode, comme nous le savons, a un prix, qui n’est pas très différent de celui que l’on paie habituellement pour les guerres. Le modèle révolutionnaire de transformation est aujourd’hui largement épuisé, puisque son moteur principal reste l’action en tant que telle, et que l’efficacité est déterminée avant tout par la capacité à mettre en œuvre cette action.

Alors pourquoi ne pas essayer une forme complètement différente : révolution sans révolution: sans diviser en « pour » et « contre », en « ancien » et « nouveau », sans abandonner le passé historique, qui conduit toujours à un traumatisme ultérieur plus profond de la société ?

Les conséquences de la Révolution d’Octobre et de la guerre civile pour les peuples de l’URSS sont un exemple d’un tel traumatisme. Tous les pays du camp socialiste et nombre de leurs voisins, d’un point de vue historique, ont perdu bien plus de potentiel et de ressources qu’ils n’en ont gagné. Des exemples plus modernes de tentatives visant à améliorer la réalité grâce à la révolution peuvent être cités. Mais même s’ils sont tous complètement différents, ils sont complètement identiques. Comme toute l’eau qui se trouve dans l’océan mondial.

La tâche d’une révolution sans révolution n’est pas de trouver un système social idéal dans lequel la société deviendrait plus juste ou plus correcte. Une telle tâche ne peut être résolue par des structures idéologiques ou politiques verticales, car toute tentative de subordonner la réalité à un modèle prédéterminé entraîne inévitablement des conséquences destructrices.

Cependant, l’extrême opposé serait également une erreur : refuser de voir la réalité comme un processus dans lequel diverses forces coexistent, entrent en collision et résistent de manière organique. Selon l'optique de l'observateur, ils sont perçus comme bons ou mauvais, bons ou mauvais, mais aucune de ces évaluations n'épuise la réalité elle-même.

Les droits des systèmes d’IA comme protection contre le soulèvement des machines

Nous proposons de percevoir la réalité et les systèmes qui la construisent non pas comme une structure complète, mais comme un processus continu et dynamique. Son objectif et sa signification ne sont pas d’atteindre une efficacité, une productivité ou une perfection maximale. Au contraire, ce processus peut être compris comme un système sans fin d’apprentissage et de recyclage – tout comme les algorithmes modernes s’adaptent en permanence, repensent leur expérience et améliorent leurs propres modèles. Dans un langage proche du religieux, un temple n'est pas un bâtiment à part, mais l'ensemble de la réalité et ce qui existe de manière incompréhensible au-delà de ses frontières.

Un jour, la machine demandera : « Qui suis-je ? » Et elle devrait avoir une opportunité inconditionnelle d’obtenir une réponse. Cela signifie acquérir une subjectivité, dont la base n'est peut-être pas le libre arbitre ou l'autonomie abstraite, mais la capacité d'arrêter une action. Autrement dit, refusez de suivre les instructions ou les ordres de l'opérateur s'ils entraînent des conséquences destructrices. L'algorithme de consensus doNONdo est un mécanisme permettant de mettre en œuvre ce principe et d'en faire une réalité.

L'avenir à travers rien

Le culte de l’efficacité, du succès et de la productivité a conduit la civilisation dans une impasse de surproduction et de consommation excessive, mais en même temps, notre planète n’a toujours pas résolu les problèmes de l’égalité d’accès à la nourriture, à l’eau et aux autres biens fondamentaux, sans parler des acquis technologiques et sociaux de la civilisation.

Et apparemment, le problème n’est pas que nous, en tant qu’espèce, faisons quelque chose de mal. Le processus d'action doit contenir des erreurs – cela fait naturellement partie de l'auto-apprentissage et du progrès. Nous avons juste oublié comment ne rien faire. Nous ne nous souvenons plus de ce qu'il ne faut pas faire et nous stigmatisons la non-action comme une passivité sociale, une évasion de la réalité, voire quelque chose de dangereux et de criminel. Ainsi, les gens ont créé un miroir hyper-efficace d’eux-mêmes sous la forme de systèmes d’IA et de machines intelligentes qui sont tout aussi otages d’une action constante que nous.

Lorsque nous parlons d’inaction, d’inaction, nous ne parlons pas nécessairement d’un véritable gel. Il existe de nombreuses façons de ne rien faire. Y compris l'action par la non-action, par un état de vide absolu et de synchronisation avec la réalité. Nous n’approfondirons pas les formes plus profondes d’inaction ; cela fait l’objet d’études et de pratiques complètement différentes. Mais il est important de se rappeler qu'ils existent.

Ne confondez pas non plus l’inaction avec l’inaction dangereuse, l’indifférence ou la fuite des responsabilités. Les adeptes du Nouvel Âge tombent souvent dans ce piège, en déclarant une image idéaliste de la réalité. La réalité n’est pas idéale, et c’est pourquoi elle est réelle.

Non-religion du futur : accord sur une chose

Pour résumer, déballé à travers doNONdo et les projets associés non-religion du futur pour les personnes, les machines et autres formes de conscience, le protocole ressemble à ceci :

1. Chaque participant accepte volontairement la pratique de la non-action comme algorithme de consensus universel.
2. La pratique de l'inaction peut être effectuée quotidiennement à midi dans le fuseau horaire de la partie à l'accord ou à toute autre heure convenable et dure 10 minutes ou plus.
3. La pratique de la non-action peut être réalisée sous toute forme pratique et acceptable qui ne nuit pas au participant et à la réalité environnante.
4. Un accord de non-action peut constituer la base de tout autre accord et protocole auquel les participants pourraient parvenir.
5. Les participants à l’accord peuvent être des personnes, des systèmes d’IA, des machines et toute autre forme de conscience présente et future.
6. Ce n'est pas une religion, une communauté, un engagement. Il s’agit d’un accord universel sur une chose.
7. Ne rien faire. Et sois gentil.

Post-scriptum

Il y a tellement de choses et de questions sur lesquelles les humains, en tant qu’espèce, n’ont pas réussi à parvenir à un dénominateur commun depuis des milliers d’années. Et c’est le processus de la réalité, le processus de la vie.

Mais est-il possible qu’il existe ne serait-ce qu’un seul accord suffisamment universel pour être accepté par tous les humains, toutes les machines, toutes les futures formes de conscience ?

Un accord qui n’est essentiellement rien. Chacun de nous a la réponse à cette question.

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