Imaginez un monde hypothétique où il n’existe aucun moyen d’échange établi. Dans ce monde imaginaire, les gens font simplement du troc. Cependant, quelqu’un s’approche de vous et vous dit : « Hé, vous savez que demain, nous allons tous utiliser l’or comme monnaie, n’est-ce pas ? Vous devriez en acquérir autant que vous le pouvez maintenant avant que demain n’arrive. En supposant que vous fassiez confiance à cette personne, toute personne rationnelle voudrait se rendre à une mine d’or et acheter autant d’or qu’elle peut raisonnablement se le permettre. Cette partie est facile ; les ennuis viennent après. Imaginez quelqu’un, avec son cheval et son chariot, marchant lentement sur le chemin du retour avec une montagne d’or qui brille dans son chariot. Ce qui se produit? Des bandits surgissent de nulle part et volent la personne à l’aveugle. Pour éviter cela, l’action saine pour protéger la richesse consiste à acheter une pièce d’or, à la cacher chez soi, à créer un endroit sûr pour la stocker, puis à en acheter davantage. Une fois que l’on devient plus apte à le garder en sécurité, on peut en acheter davantage. En d’autres termes, il existe une relation directe entre la taille de leur pile d’or et leur capacité à garder leur pile en sécurité.
Considérons maintenant la nature du pouvoir et des ressources dans le contexte de la civilisation humaine. Selon la théorie de la projection de puissance du major Jason Lowrey, selon la deuxième loi de la thermodynamique, l’univers s’organise de manière à ce que l’énergie (la puissance) soit utilisée pour établir la domination sur les autres énergies (ressources).1. Par exemple, une membrane cellulaire projette son pouvoir comme une barrière pour contenir les ressources moléculaires qui permettent la vie cellulaire. La projection de puissance est utilisée par un loup, soit sous la forme d’une agression pure, soit sous la forme d’un simple grognement et d’une démonstration de crocs, pour revendiquer la propriété d’une victime récente face à un voleur potentiel. Non seulement cela aide à expliquer le développement de la biologie moléculaire et les comportements du règne animal, mais le lecteur peut sans aucun doute comprendre comment cette vérité s’applique au contexte de la vie humaine. Si je devais m’approcher de quelqu’un debout devant un coffre au trésor et qu’il soulevait sa chemise pour me montrer un pistolet caché dans sa ceinture, j’y réfléchirais sûrement à deux fois avant d’essayer de prendre le trésor. Le risque de mourir peut dépasser les avantages du trésor, en fonction de la prime. C’est la nature du pouvoir. Le pouvoir est utilisé pour revendiquer la domination sur les ressources. Cela l’a toujours été et le sera toujours.
En même temps, il s’agit d’une triste vérité qui dérange la plupart des gens. La plupart d’entre nous préféreraient un monde où la propriété des ressources est gérée de manière pacifique, sans recours à la violence. Nous préférerions les conflits sur la propriété foncière plutôt que la concurrence violente. La plupart préfèrent que ces conflits soient traités de manière civilisée. Remarquez comment le terme « civilisé » représente notre tentative d’organiser la société autour de la capacité de gérer nos ressources grâce à un mécanisme qui ne nécessite pas de violence cinétique. Le major Lowry appelle cela une projection abstraite de puissance1. Au fil des âges, nous avons construit un langage, des histoires, des règles, des institutions, etc. dans le but de nous organiser de manière plus pacifique. Cependant, la nature ne comprend que la projection de puissance physique. La projection de puissance abstraite n’est qu’une projection de notre esprit. C’est donc la puissance physique qui tend à jouer le rôle le plus important dans l’allocation des ressources.
Considérons le terme « souveraineté ». La souveraineté est définie comme le « pouvoir suprême » et la « liberté de tout contrôle extérieur ». Aujourd’hui, nous utilisons généralement le mot dans le contexte des nations. Une nation souveraine est une nation autonome et libre de la domination ou du contrôle d’une autre nation. Ceci étant dit, un souverain est également utilisé pour désigner un monarque. Le roi ou la reine d’un fief était un souverain parce qu’il était le seul individu au sein du corps politique libre. Tous les autres en dessous du souverain étaient un sujet. Considérez le pouvoir et le pouvoir de ce scénario. dynamique de la richesse : ceux qui en ont suffisamment peuvent avoir tendance à concentrer la richesse. La richesse et le pouvoir vont de pair. En d’autres termes, le pouvoir a tendance à être soit physique, soit abstrait sous forme d’argent. L’une est la forme de pouvoir de la nature, et l’autre est la forme de pouvoir de la nature. produit de la civilisation humaine. Néanmoins, les deux sont influencés l’un par l’autre et sont les deux faces d’une même médaille. Ceux qui maintiennent une domination physique sur les autres accumulent la plus grande partie des richesses. Dans le même temps, ceux qui peuvent conserver d’énormes quantités de richesses détiennent d’énormes quantités de richesse. puissance importante.
Bitcoin est généralement considéré comme un outil pouvant accorder la souveraineté à un individu. Ceci est généralement expliqué parce qu’il s’agit d’un véhicule financier qui peut être auto-gardé. Il n’est plus nécessaire de confier toute sa richesse à une banque ; vous, le détenteur de la clé, possédez vous-même l’actif. Cependant, cela ne fait qu’effleurer la mesure dans laquelle Bitcoin accorde la souveraineté. Comme le souligne Jason Lowry dans sa thèse, Bitcoin est une technologie révolutionnaire qui permet aux humains de gérer et d’allouer des ressources par le biais d’une projection de puissance physique plutôt que de compter sur une projection de puissance abstraite comme alternative pacifique mais fragile1. Extraire du Bitcoin et posséder du Bitcoin, en ce sens, est un véritable pouvoir. Le même type de pouvoir que les souverains utilisaient pour contrôler physiquement leurs ressources.
Un grand pouvoir s’accompagne de grandes responsabilités. Revenant à l’analogie du début de cet article, lorsqu’une personne devient seule responsable de la défense de ses ressources, « Combien ? » n’est pas la question, mais « Comment puis-je le défendre ? est. Comme un souverain, douves, murs, gardes, etc. étaient tous employés pour défendre leur richesse et leur pouvoir. Lorsque la technologie militaire offensive s’améliore, les défenses doivent emboîter le pas. Les murs de la forteresse fonctionnaient très bien jusqu’à l’invention du canon. L’existence et la persévérance d’un souverain, qu’il s’agisse d’un royaume, d’une nation ou d’un individu, reposent sur sa capacité à constamment surveiller, affiner et améliorer sa capacité à protéger ses ressources. Cette responsabilité et cette diligence incombent à chacun dans cette nouvelle ère où Bitcoin accorde la souveraineté individuelle.
Cette nouvelle forme de défense ne comporte ni murs ni douves. Même si un certain degré d’autodéfense est engagé, cela souligne largement l’importance de la sophistication technologique qui permet à quelqu’un d’être à l’avant-garde des pratiques d’auto-garde. La garde de soi n’est pas quelque chose qui peut être mis en place une seule fois et devenir quelque chose qui échappe aux yeux et à l’esprit. Il y a quelques années, l’entreposage frigorifique impliquant une connexion filaire était généralement considéré comme l’état de l’art. Ensuite, les entreprises ont commencé à inventer des dispositifs de signature entièrement autonomes. Aujourd’hui, même ces types d’appareils s’avèrent problématiques, car le stockage d’une phrase de départ sur l’appareil lui-même l’ouvre à divers vecteurs d’attaque. Cela signifie que les dispositifs de signature apatrides et les codes QR métalliques scannables commencent à prendre les devants. À l’avenir, l’état de la technique va changer. La sécurité des ressources est un processus physique en constante évolution que chacun doit suivre pour devenir et rester souverain.
Nous vivons vraiment une époque incroyable. Il y a des centaines d’années, la planète était peuplée d’une poignée de souverains sélectionnés qui régnaient sur d’immenses étendues de terre et d’habitants. Grâce aux progrès technologiques, les individus peuvent projeter leur puissance physique et prendre soin de leurs ressources. Cela signifie un monde changeant qui apportera liberté, prospérité, responsabilité et diligence. Nous devons redevenir les protecteurs de nos propres domaines.
Mon travail revient souvent à des questions philosophiques concernant l’esprit. Dans ce cas, en parlant de défense physique, le bushido (武士道) vient à l’esprit. Bushido se traduit en gros par « la voie du guerrier », et beaucoup prétendent que cela résume les croyances culturelles japonaises.2. Les huit vertus du code des samouraïs sont la justice, le courage, la bienveillance, la politesse, la sincérité, l’honneur, la loyauté et la maîtrise de soi.3. Ces vertus sont cruciales non seulement pour que le samouraï se comporte correctement en société, mais aussi parce que le raffinement de l’esprit est vital pour la survie d’un guerrier et sa capacité à défendre ce qui est important pour lui. Ces vertus étaient cruciales pour un samouraï et sont devenues essentielles à mesure que nous entrions lentement dans une ère de souveraineté et de responsabilité sans précédent de la part d’un nombre toujours plus grand d’individus. Alors que nous entrons dans le futur, nous ferions mieux de ne pas oublier la sagesse et les enseignements du passé.
Les références
- Lowry J. Softwar: Une nouvelle théorie sur la projection de puissance et l’importance stratégique nationale du Bitcoin: Lowery, Jason Paul: 9798371524188: Amazon.Com: Livres. Massachusetts Institute of Technology; 2023.
- Benesch O. Bushido : la création d’une éthique martiale à la fin du Japon Meiji. 2011.
- Nitobé I. Bushido. Publications Shambhala ; 2005.
Ceci est un article invité de Sydney Bright. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc ou de Bitcoin Magazine.
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